凯撒彗星

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凯撒彗星(科学命名C/-43 K1),也称为“朱利安之星”,又称“前44年大彗星”,是一颗在中国史书、古罗马历史著作等都有记录的且比较明亮的彗星。这可能是古代最有名的彗星。这颗彗星出现时正值罗马共和国终身独裁官尤里乌斯·凯撒(公元前100-前44)遇刺身亡不久。凯撒死后被按照法令列入众神行列,而此时罗马人连续七天看到这颗大彗星,因此被当做凯撒神化的象征。
凯撒彗星是目前已知五颗绝对星等为负数的彗星之一,并有可能是在有历史记载后人类所看到最明亮的白昼彗星。它是一颗非周期彗星,现在可能已经瓦解。
中文名
凯撒彗星
外文名
Caesaris astrum
出现时间
44BC
出现地点
古罗马帝国、中国大汉帝国
记录史料
罗马十二帝王传、汉书.

凯撒彗星彗星简介

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凯撒彗星,又称“前44年大彗星”,是一颗在中外历史上都有记录的及其明亮的彗星
彗星 彗星
凯撒彗星在古代的书籍中被成为“Sidus Iulium”(朱利安之星)或“Caesaris astrum”(凯撒之星)。这颗明亮的白昼彗星在罗马凯撒胜利竞技庆典(Ludi Victoriae Caesaris,凯撒的甥孙和养子屋大维为庆祝他被尊为神而举行)时突然出现。英国天文学家爱德蒙·哈雷认为这是发生在公元前44年的9月份,但最近的研究认为这次竞技庆典应该是在公元前44年7月,即在凯撒被刺杀后四个月。这也是凯撒出生的月份。据罗马帝国历史学家苏埃托尼乌斯的记载,在庆典进行的过程中,“彗星连续7天于第11时(日落前的一个小时)在天空出现,人们认为这是凯撒升天的灵魂。”[2] 
这颗大彗星的出现成为屋大维执政仕途的一个强有力的政治宣传。屋大维在公元前42年开始建造凯撒神庙
“凯撒之星”的银币 “凯撒之星”的银币
并在公元前29年举行奉献仪式。这个神庙以膜拜彗星为目的,因此也被称为彗星神庙。根据古罗马诗人奥维的记载:在神庙的后面是一个巨大的凯撒站立像,在他的额头贴着一颗燃烧的彗星。[3] 

凯撒彗星中国记录

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中国史书汉书·天文志》在公元前44年也有相关的凯撒彗星的记录:“
汉书 汉书
……五年四月,彗星出西北,赤黄色,长八尺所,后数日长丈余,东北指,在参分。”汉元帝初元五年即是公元前44年,当年的农历四月大致为公历五月。[5] 

凯撒彗星现代研究

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1997年,伊利诺伊大学芝加哥分校的两位学者John T. Ramsey(古典文学家)和A. Lewis Licht(物理学家)出版了一本著作,对比了中国汉朝和古罗马的天文学/占星学记载。他们根据历史亲眼见证者留下的描述、中国的天文文献、后来的占星记录以及在格陵兰冰川取得的冰芯进行分析,计算出这颗假定彗星的轨道参数范围。他们设定一个0.224个天文单位的轨道,使得彗星在公元前44年5月底在汉朝都城长安可以看到彗尾而在7月底在罗马可以看到一个更像是星状的天体。这个预测模型中,它在汉朝公元前44年5月18日出现,7月23日至25日在罗马共和国被观测到,绝对星等为−4.0。[6] 

凯撒彗星文学作品

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奥维德在《变形记》记录了凯撒神化的过程:
朱庇特,她(维纳斯)的父亲说:“……他将和涅斯托尔同寿,升遐之后,回到天上归位,列为星宿。目前,你可以从被刺的尸身中迎取他的灵魂,把他化位星宿,使他永为天神,高高在天护卫着卡皮托里乌姆和佛鲁姆。”朱庇特话未说完,慈爱的维纳斯早已到了元老院,谁也看不见她。她从她的凯撒尸身上捉住了冉冉上升的幽魂,她怕它化为清气,立刻把它带到天上万星丛中。她一路捧着,但觉这灵魂发光发热,就把它从胸口撇开。灵魂一升,升得比明月还高,后面拖着一条光彩夺目的带子。
威廉·莎士比亚1599年的戏剧《凯撒大帝》中,凯撒的妻子在凯撒被刺身亡的当天早晨对凯撒说:“乞丐死了的时候,天上不会有彗星出现;君王们的凋殒才会上感天象。 ”[7] 
参考资料
  • 1.    著名的彗星  .搜狐网.2005-06-28[引用日期2013-09-12]
  • 2.    苏维托尼乌斯 .罗马十二帝王传(汉译名著本).北京:商务印书馆有限公司,2013-6:P88
  • 3.    老普林尼.自然史.英国:企鹅出版社,1991-2:P93-94
  • 4.    五洲同文书局.钦定前汉书.北京:五洲同文书局,1903年:P50
  • 5.    班固等.汉书 天文志.北京:中华书局,2007-8:P198
  • 6.    班固.汉书.北京:中华书局,2007-8:P199
  • 7.    凯撒彗星  .维基百科.2014-10-20[引用日期2014-10-20]
词条标签:
天体